أقـبـلَ السعدُ و بالبشرِ  اقترن يـوم مـيـلاد الـولي  المؤتمن غـمـرَ  الـكـون بنورٍ  باهرٍ طـاهـرٌ مـن طاهرٍ من  طاهرٍ عـمـتِ الـفـرحة منه  يثربا لاح فـي أفـق الـمعالي كوكبا شـبـه  طـه في بهاء و جلال كـلـما  فيه  كمالٌ في  كمال جـده  أكـرم به خير  الجدود و إمـامٌ فـي قـيـام و قعود خصهُ  الباري  بمحمود الصفات و هو كهفٌ الخلق عند  النايبات إنـه  سـيـد  شـبان  الجنان فـاق  فـي عليائه حدد  البيان أنـت يـا ريحانة الهادي  الأمين سـيـد  الخلق  و مولى العالمين فـعـلـيـك  الله  صلى أبدا مـا سجى ليلٌ و ما صبح  بدى

فـأزال  الـهـم عنا و  الحزن و  الإمـام المجتبى السبط  حسن حـيـن وافـا بـجـبينٍ زاهرٍ ربّـه  صـفـاه  من كل  درن و  انـتشى الكون سرورا  بالنبا يـنـجلي  من نوره كل  دجن و  الوصيَّ الطهر في غر  الخصال و  هـو معنى كل خير و حسن و هو بعد المرتضى مولى  الوجود حـجـةُ الله تـعـالى في  المنن و  السجايا  الطيبات الفاضلات و  مـلاذ الـناس في حين المحن مـظهرُ اللطف و عنوان  الحنان و غـدت دون مـعانيه  الفطن و سـلـيل الأطيبين  الأطهرين محتوى الفرض و مضمون السنن و ذويـك الطهر يا سبط الهدى و  شـدى  طير على فوق  فنن